Sous le regard de l'enfant !

Il-y a peu de texte dans les évangiles qui nous parlent des relations de Jésus avec les enfants..
Ainsi, chaque rencontre avec des enfants sera pour Jésus l'occasion d'apporter a ses disciples un enseignement qui ira bien au delà d'une simple histoire.

L’enfant face au caractère de l'évangile.
Dans les sainte écritures, l'enfant, surtout si c'était un garçon, était une bénédiction de Dieu, car la fécondité était source de joie-(Psau:127.3).
Par contre, pour les femmes telle Rachel, Anne et Élisabeth être stérile était humiliant-(Gen:30.1) (1-Sam:1.4-11) (Luc:1.25).
Être capable de donner la vie était une priorité divine-(Gen:1.27-28).
Avoir des enfants était la première étape car par la suite il-y avait l'éducation a leur apporter, tant sur l'histoire de la nation que sur l'application des lois.

Sorti du contexte de la Torah, quelle était la place de l'enfant..?
Bien que les parents aimaient leurs enfants, ceux ci ne constituaient pas l'idéal prioritaire, car les textes affirment que dès sa naissance l'enfant hérite du mal de ses pères.."Nul n'est pur de toute souillure, eût-il vécu une seule journée"-(Job:14.4).

Cette considération de l'enfant attire l'attention de Jésus a leur égard.
Nous retrouvons dans les évangiles de Matthieu et de Luc cette histoire qui avait mal tournée suite a un jeu raté, et qui déclencha au sein du groupe toute une série de reproches-(Matth:11.16-19) (Luc:7.31-35).

(1)-De quel jeu s'agit-il..?
Sur une place, il-y a des enfants qui imitent des musiciens animant des noces et les autres enfants se refuse a danser.. Alors, ils imitent le deuil et les autres enfants refuse de se lamenter dans les pleurs.

(2)-Quelle en sera la suite..?
De cette imitation du monde adulte, Jésus va en tirer les déductions qui s'imposent.
Jean est venu et se refuse au festivités, et il est dit qu'il a perdu la tête..!
Le fils de l'homme, (Jésus), est venu au festivités, il a mangé et bu et on le montre du doigt en le traitant de glouton et d'ivrogne, et d'être l'ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs.

Quel est donc son message..?

(Première partie) Jésus dénonce l'attitude du peuple qui n'a pas été capable de reconnaitre les comportements manifestes de Jean-baptiste et du Fils de l'homme.
Le peuple s'est comporté comme le font des enfants sans aucune maturité, manquant ainsi de clairvoyance et faisant de eux même des ignorants.
Ainsi, tout comme l'enfant ne représentait pas l'idéal absolu auprès du monde adulte, l'homme ne pouvait également en aucune façon représenter l'idéal absolu au yeux de Dieu a cause de son obstination..!

Laissez les enfants venir à moi..
(La première partie) caractérise le contact entre Jésus et les enfants-(Marc:10.13-16).
Nous voyons dans ce passage se former entre Jésus et le enfants une barrière. Cette barrière se nomme incompréhension.
En effet, les disciples qui n'ont rien comprit empêchent des adultes de conduire leurs enfants a Jésus.
Mais Jésus, surprit de cette réaction va réagir en disant: "Laissez venir a moi les petits enfants car le royaume de Dieu est pour ceux qui sont comme eux"-(Marc:10.14).

Ne mélangeons pas les choses..
Il-y a le monde des adultes qui ont conscience et connaissance des valeurs et de la loi, et il-y a le monde des enfants qui sont dans l'apprentissage de la vie et a qui tout doit être appris..
Pourquoi Jésus dit-il "Laissez venir a moi les petits enfants..?"
Si j'ai besoins d'apprendre, je suis donc comme un petit enfant, car c'est pourquoi Jésus rajoute: "car le royaume de Dieu est pour ceux qui sont comme eux"..!

(La deuxième partie) s'en suit un enseignement sur l'accueil du Royaume de Dieu: "En vérité, je vous le déclare, qui n'accueille pas le Royaume de Dieu comme un enfant n’y entrera pas"..
Tout d'abords Jésus laisse apparaitre que la connaissance du monde ainsi que de la loi ne sont pas des accès indispensables pour hériter de l'éternité puisqu'il dit.."Le royaume de Dieu est pour ceux qui sont comme eux"..
Ai-je de la connaissance et de la sagesse..?
Ma connaissance et ma sagesse font-elles de moi un héritier de la grâce de Dieu..? Ou suis-je sans le savoir comme ses pharisiens qui se croyaient pur et juste et qui avaient perdu l’innocence de leur enfance..?!!

(La troisième partie), (Marc:9.33-37) nous montre Jésus avec des enfants..
Dans ce récit, il est question du "pouvoir", soit que les disciples se querellent pour savoir lequel d'entre eux est le plus grand, soit qu'ils se demandent qui est le plus grand dans le Royaume des cieux...
Jésus énonce le même paradoxe: le plus grand dans le Royaume des cieux, c'est celui qui est le plus petit aux yeux des hommes...
Joignant le geste à la parole, Jésus prend alors un enfant qu'il donne en exemple...
Dans l'évangile de Marc, le geste de Jésus qui prend un enfant, le place au milieu des Douze et l'embrasse, est associé à une recommandation sur la manière d'exercer le pouvoir au sein de la communauté chrétienne: "Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous"...
Le geste profond de Jésus.
Jésus nous montre là le vrai pouvoir du disciple authentique.. En nous parlant de la simplicité de l'enfant, il marque l'importance de revêtir en sois "l'humilité".

Que retenir de cette étude..?
Tout d’abord "Qu'esprit d'enfance" et "esprit d'innocence" sont dissociables.
(1)-L'enfant vient au monde sans aucune notion de la vie et se retrouve dépendant de ce que le monde adulte aura a lui apporter.
(2)-Nous n'avons plus, nous adulte cet esprit d'innocence qui caractérise l'enfant.. Soyons donc sans cesse a l'écoute de l'enseignement tout comme un enfant peut l'être envers ses parents.
Le sens profond de ce que Jésus nous enseigne est l'humilité.
Certains enfants imitaient au travers d'un jeu le monde des adultes-(Luc:7.31-35), et le jeu a mal tourné car les enfants étaient dans le sérieux.
Être comme les enfants implique de notre part une attitude sincère au sein même de notre communauté, ainsi qu'un engagement réel dans notre foi tout comme ces enfants l'étaient au travers de leur jeu..!

Fraternellement.
Évangéliste Kenzo David